游记二题
刘铮
南京路·海
　　五福弄北的一个弄堂，电线杆与晾衣杆共同分割着一片天空，红红绿绿的衣服迎风招展。一张小桌几个小菜，两个朋友在黄昏对饮，几平米的地方居家做生意同时进行。一转身，满目繁华，这里是南京路。弄堂隐藏起来，但它们却是这个城市曾经的传奇寄生之地。《长恨歌》开篇对弄堂的描写缠绵细致，感性而理性。流言与传奇，张爱玲概括的城市；阮玲玉或者是张曼玉一转身，看一街人，冷冷，恨意又如何，叹人言可畏，其实殊途同归。我摇摇头，收回想象，这里确实是弄堂，南京路的弄堂，破旧，凌乱，无声，烟火缭绕，就在此住下。
　　满目繁华，南京路上人群涌动，曾经的十里洋场，上海近代商业发祥地。竟然有帐子公司，我却想起小时候女孩子剪的上海头。眼镜公司、时装公司、第一百货商店、第一食品商店，东亚饭店的萨克斯手吹起一城的风情，车如流水马如龙，电车斜着过来，十字路口交织着各色行人与交通工具。和平饭店，我以为是吴宇森虚构的一个表达他暴力美学的地方。几十层的楼体就矗立在这里，仔细打量，花岗岩石乳白色的外体，冷静大气，一个有故事的地方。
　　黄昏跟随夜晚进入到黑暗，城市辉煌的灯火在世界升起。我们在光明与阴郁中间闪烁不定，光的宇宙之下，拱形的天空林立着人与伟岸的高楼。满月在云与光影中穿梭，黄浦江水浩浩荡荡，万国建筑群写着欲说还休的历史，陆家嘴站着世界五百强企业，外滩的景致在夜里沉静。这样的大气是历史写就的，见了太多的浮沉变迁，屈辱与光荣，传奇与罪恶，旧时繁华沉寂了，无数的梦想又绽放，这座城市给予人希望。
　　晨光中，南京路上繁华褪去，老人们在宽阔的街道舒展拳脚，太极、国标，民族舞、一把把红色的扇子迎风打开，他们是清晨别致的的风景，就像这座城市，古老而年轻，充满活力，历久弥新。在清新中行走，蓝色的天空覆盖着高低错落的建筑，干净整洁、宽阔温暖，妮可基曼的笑在城市上空明艳动人。我喜欢这个城市的心胸与气度，涵纳包容着不同的元素，碰撞交融，立体丰满。王家卫的电影、莎黛的歌声里，聚焦着城市的疏离与冷漠。可是，于我这个行人而言，我却喜欢这样疏疏落落的淡然，身处同一个世界，彼此相关却独立。今年上海世博会的主题是：城市，让生活更美好。在城市生命馆，我看到水、电、气管道系统，粗粝、强悍，它们支撑起了地面人类生活的运转，它们也如文字介绍所说：“它们构成了一个城市的地下世界，使参观者体会到城市生命系统的复杂和脆弱。”
　　我静静地在地铁车厢的一角，人们低头看手里的报纸、手机或者闭目休息。我和他们一样，那几天，像老鼠一样在地下钻来钻去，爬出来，阳光明媚，蓝天白云。地铁最能体现城市的速度与节奏还有便利。四元钱的车票，进去后可任意转线，无数道车门，上下车都极快，曲折的通道中，背影匆匆。朋友每天六点钟准时上车，两个小时的地铁到达公司。这两个小时让她完成了许多的课程与阅读，同时也让她的眼睛越发的朦胧迷离。北岛在《纽约变奏》中写到：“纽约人的内心其实是极孤独的，只要看他们的眼神就知道了。一般来说，出了神经有毛病的，他们从不直视别人。目光像苍蝇在四壁游荡，一不留神落尽墙角的蜘蛛网里。”我也看到了这里的人们，“躲避目光的碰撞，或者干脆把目光悬在空中，梦游一般。”我不知道身边的人们内心是否孤独。但孤独是必要的，孤独建立了一个空间，维护着内心世界。
　　在地铁里，我看到了一种秩序，人的自制。在高密度与快速度中，每个人都要赶往自己的目的地，如果不顾及他人，那么自己也走不了。没有推搡与粗暴，在拥挤中，每个人都保持克制与耐心，更加注意自己对他人与这个有限空间的义务。这应该是现代公民的基本素质，陌生人的社会与城市化的生活是以独立个体为细胞的。随着城市化进程的加速，城市与地球大生物圈和资源体系之间相互作用，2010年世博会主题馆以城市生命馆、城市人馆、城市地球馆、城市足迹馆、城市未来馆将人、城市和地球作为环环相扣的有机系统动态展现出来。而城市人馆的核心思想是“人的全面发展是城市可持续发展的前提。”
　　在上海读书的小朋友说她面对这个城市的繁华与疾速变化，感到彷徨与迷失，不知该何去何从，同时也感到令人兴奋的活力与激情，很想要有一份作为。满街的商品，让人丰实也让人沉溺，高大的建筑物是成就也是封锁。这就是悖论带来的张力。我不相信人会沉沦在自己的创造中，这些创造体现了人的伟大同时也对人形成了制约与牵制。人由于认识自身而创造了自己，认识外物而创造了人的世界，谁也不能否认人类社会的进步。不沉溺于内心也不沉溺于外物，或许我们应该从后现代的虚无与破碎站出来，看看我们自己，看看我们创造的巨大文明。只是，当创造与破坏都同样如此巨大的时候，我们的确应该认真思考，如何善待我们的家园包括我们的心灵。
　　坐在城隍庙的上海老饭店，小窗外一面湖水，荷叶迎风而立，九曲长廊无数人，身边面容清秀的女士讲起她对工作付出的一切，岁月消逝，带走青春。对面的男士接到市长的电话，谨慎地贴着话筒，收起声音，“哎，好的，好的。”女士转头，窗外已是黄昏。
　　
　　西湖·杭州
　　
    西湖，我微醺地在她面前，置身平静的梦境，不愿醒来。
　　如果就这样梦下去。
　　有许多时间，像烟。诗人在诗里写：没有时间的今天，在一切柔顺的梦想之上，光是一片溪水，它正小心行走了千年之久。我以为这就是西湖。
　　天堂，是时间停止流逝的地方。
　　阳光下，西湖静谧而遥远，湖面过尽千帆，身边人来人往。我坐在木凳上，恍惚。天光云影，我仰头，我在做梦，一直在梦。镜头中，行人成了剪影，山与水，世界，都成了剪影。无数的镜头对准了辽阔与空远。其实这里拒绝镜头与形容词。一个外国小女孩跑进来，她手中的红色气球在蓝色的天空飘动，她的父亲按动快门，留下灿烂纯真的笑容。瞬间，他们离开。白堤、雷峰塔、南屏晚钟、断桥残雪，许多故事就这样传了下来。江南游子，把栏杆拍遍，无人会、登临意。江南，无数的传奇与想象，就在西湖面前。
　　“桥梁姿百态，它们一直以不同的方式与人的或急或慢的往来行程相伴，因而使人们可以从此岸走向彼岸，进而到达终极之地。”海德格尔笔下的桥梁是聚集天、地、人、神的物，表达的是源始的存在。而断桥，承载的是爱情，是爱情行走的足迹。断桥位于白堤的东边，不知道白娘子打哪一边来与许仙相遇，如果是冬天，雪中的足迹应是蔓延至远方，带着幻觉与幸福。爱情，仿佛雪中印记，在消融中镌刻深远。“旧地图——在爱情中，大多数人寻找一个永久的家园，但有少数人则寻找永远的漂泊。”爱情犹如存在那么久远，以至于踪迹难觅，开始或者结局无以言说。
　　在静默与空无中，一只白鸟盘旋天空，垂柳与湖水无言，一池荷叶静立。断桥上，看远处山峰、宝塔隐于林中，黄昏轻轻覆盖了这个美丽的世界。太美，让人有一种悲伤的心境，因为留恋而体味转瞬即逝的时间维度。西湖，却以它博大的空间美阻却了时间的入侵，让人误以为这里就是永恒。陶渊明的桃花源正是这个神话的开始，在一个被时光遗忘的国度，鸡犬相闻，人们自足自适。挑花源是陶渊明胸腔里跳动的那颗心，他的心幻化出一片美景。我想，他早已经厌倦了无休止的战乱，穷困还有孤独。那些美丽的诗篇突围了生存的处境，平静诗意梦幻般的美是他对乱世的抗争，他以美的大梦围困了自己，正如那个挑花源，他精心营造的世界。陶渊明挺进了存在的时间，那里虚实相生，晃荡着人类的生死、焦虑、幻梦。
　　在黄昏消失殆尽的时刻，我们侧身进入一家泰国餐厅，灯火辉煌，异国的味道在空气中飘动。黄色绿色树叶形状的瓷具整齐摆放，盘头裙装的小姐在我们面前，热带国家的风情掀起我们的情绪。现场伴奏响起，两个东南亚面孔的女生唱起热情的歌。低头吃起仿佛热带雨林味道的菜，棕树沙沙作响，一朵朵浪花拍过海滩。我想起头天吃的东坡肉和西湖醋鱼，多么的中国。入夜，我们走在西湖旁，雨滴与微黄的灯光在垂柳摇晃，湖面在光影与黑暗中无声沉默。我低着头，静静走过，对面的城市明暗斑驳，寂静而喧嚣。近在咫尺，远在天涯，西湖与这个城市交织疏远与亲密，恒久的关系。
　　像是从前某个夜晚遗落的微雨
　　我来到南方的小站
　　檐下那只翠绿的雌鸟
　　我来到你妊娠着李花的故乡
　　我在北方书籍中想像过你的音容
　　四处是亭台的摆设和越女的清唱
　　漫长的中古，南方的衰微
　　一只杜鹃委婉地走在清晨
　　（戈麦《南方》）
　　信步而行，抬头见白墙小园，上印西泠印社，侧身进园，别有洞天。西泠印社，研究金石篆刻的学术团体，有“天下第一名社”之盛誉，原来在此。室、亭、房、阁依山势而建，彼此相互映带。过竹阁、柏堂，石龟下一株兰草，石上刻“渐入佳境”。沿山而上，修竹藤蔓，山川雨露图书室一盏灯光昏黄，温暖独立。石交亭外绿色蔓延，曲廊尽处宝印山房，外挂细锁一把，有隶书联。石梯小径蜿蜒，种有紫藤，为鸿雪径，筑于1913年，名取自东坡诗“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。”四照阁、剔藓亭、印泉、仰贤亭、还朴精庐一一经过，摩崖凿石墨迹清晰。至一开阔处，西湖映入眼帘，是谁选了这么一处？孤山南麓，湖山绝胜处，人文与自然浑然一体，正是天人合一的圆满。
　　杭州，一个小城，老旧的房子和窄窄的街道，当然，还有夜色灯火，激情、阑珊，在斑斓的灯火中，我无法将这个小城与古典的诗词和自己心仪的诗人联系起来，我陌生于这个城市，或许是因为我已经被西湖融化，在那博大的美面前，杭州太小，而我，浑然忘我。错过了几十年来最大的一次钱塘潮，年轻的司机轻言细语，绕着弯地表达着不愿意去的意愿，一眼望去，一个红灯口排着长长的等待通行的我们，这个小城的交通让我犹豫起来。等到两个小朋友来，问一个在出租车上悠闲打着毛衣的阿姨，此时去钱塘还能看潮吗？她闲暇一笑，大概是笑我们没事儿找事儿，带有几分可怜我们的语气，软软地说，现在去看什么，人家早过了，有时间的。我们也惭愧一笑，觉得问题问得低级。她一抬脸，露一个热情的笑脸，问我们从哪里来打算到哪里去。我认真看她，精心的装扮，画了淡妆，姿色犹在。她的车停在西湖旁边很长一段时间了，她就这样一针一针勾着线，和我们一句一句地说着话，我想，她是开这车来这里聊天的吗？离开杭州的那天，一个河南男子开着出租车，也是一句一句地跟我们聊，语气平缓，漫不经心又带点激情，说温州女人跟杭州女人不一样，温州女人勤快，到哪里都能吃苦，讨人喜欢；杭州，太悠闲了，他说，你看看，西湖旁边每天多少人，一坐一天，啥都不干。他说他从河南来这里五年了，就喜欢这里悠闲，西湖又漂亮，不想离开，就是房价太高。印象中，杭州是全国城市中幸福指数排前几位的，和这悠闲有很大的关系吧。除了像我们这些在美景前失语或者兴奋激动的游客，多数人就那样，平静地淡淡地，在白堤、苏堤上游走，在木凳子上坐上一整天，对我们这些游客的各种问题、言行持宽容与耐心。我们拦下一个人，他说他刚授完课，从学校过来，他准确地告诉了我们雷峰塔所处的位置；另一个是西湖讲解的志愿者？背着手，对西湖的历史传说如数家珍，一路听过去，时间长了，觉得无功不受禄，他的博学又令我们惭愧，赶紧溜了。成都的悠闲滚着浓浓的烟火气，很张扬又很私人，生活的根扎得深，透着烟火袅绕的美。成都出诗人，也不奇怪；在丽江的一个小街，一个纳西族老妈妈坐在门前纳鞋底，我无法忍受那样的寂静与空无，我感觉到死亡与生命缠绕得如此紧密，时间停止了，尽管，城里的喧闹离我们咫尺。第二天，我收拾起行李逃了。杭州的悠闲是什么样的？我不知道，西湖阻碍了我对这个城市的认识，我只记得那个精心装扮的开出租的阿姨，悠闲地与我们一句一句地聊。
　　想起米兰?昆德拉的《慢》。“慢的乐趣怎么消失了呢？啊，古时候闲荡的人到哪儿去了？民谣小调中的游手好闲的英雄，那些漫游各地磨坊、在露天过夜的流浪汉，都到哪儿去了？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？捷克有一句谚语用来比喻他们甜蜜的幸福悠闲生活：他们凝望仁慈上帝的窗户。凝望仁慈上帝窗户的人是不会厌倦的；他幸福。在我们的世界里，悠闲蜕化成无所事事，这则是另一码事了。无所事事的人是失落的人，他厌倦，永远在寻找他所缺少的行动。”